На борту самолета ТУ-154, разбившегося под Смоленском, в числе погибших — архиепископ Польcкой Православной Церкви Мирон (Ходаковский) — заведующий Отделом Польской Православной Церкви по взаимодействию с вооруженными силами (Православным Ординариатом Войска Польского). Редакция портала «Православие и мир» связалась с протоиереем Марком Вавренюком, хорошо знавшим Владыку и неоднократно служившим вместе с ним. Вот, что рассказал отец Марк...

«Гроза двенадцатого года настала — кто тут нам помог? Остервенение народа, Барклай, зима иль русский Бог?», — писал Пушкин в неоконченной десятой главе «Евгения Онегина». Стандартным ответом на этот вопрос за пределами России будет, конечно, «зима»: отступление французской армии из Москвы иллюстрируется обычно картинками, на которых изможденные наполеоновские солдаты с трудом бредут через заснеженные равнины, теряя по пути замерзающих товарищей. «Великую армию» победила природа, бескрайние просторы России и ее климат, но никак не русские войска...

Как гласит Евангелие, враги Христа «положили убить Его». Исполнить свой замысел они смогли не сразу: до поры Христос избегал гибели, покинув Иерусалим. Но затем, «дабы свершилось предначертанное», Он возвращается в этот город. Ведая грядущее, Он добровольно идет навстречу страданиям и смерти, зная, что только ими будут искуплены грехи человечества...

Вместе с учениками Иисуса Христа мы только что оплакали тело Его и внесли в каменный гроб. Положили, привалили камнем и запечатали. И остаёмся как бы в некотором размышлении обо всем, что произошло до сих пор, и что сегодня должно произойти. До начала пасхальной заутрени есть время. Воспользуемся этим временем, попытаемся определить свое отношение ко Христу и Его Воскресению. За прошедшую неделю мы с вами до мельчайших подробностей вглядывались в последние дни и часы Иисуса Христа на земле...

Хочу рассказать вам одну историю. Меня пригласили в подмосковный город прочитать лекцию учителям средних школ о «Евгении Онегине». Прислали машину. И пока я ехал, я собирался с духом, продумывал, как можно за один час тридцать минут рассказать о «Евгении Онегине», о том, что заложено в этом романе, показать, как это изложено; что главное из этого труднейшего для понимания романа мировой литературы я должен передать...

Предлагаем читателям интервью с иеромонахом Николаем Сахаровым — племянником архимандрита Софрония Сахарова, известного афонского духовника, старца, богослова, основавшего Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь в Великобритании в графстве Эссекс, а также автора многих книг, в том числе «О молитве», «Видеть Бога как Он есть», «Старец Силуан» и других. Отец Николай рассказывает о жизни, о духовном и молитвенном делании, о богословии архимандрита Софрония...

Воскресший Христос отверз ум Апостолам, и чрез веру просветил их светом Божественным не для них только самих, но и для того, чтоб они отверзли нам ум и чтоб мы чрез веру сделались сынами света. Он допустил, чтоб и до нас донеслось нелепое слово, обличающее крайнюю слепоту неверующих иудеев, дабы мы страшились неверия. Не говорите с Фомою: Аще не вижу, не иму веры...

В историческом смысле Пасха — это праздник Воскресения Христова. В этот день вспоминается конкретное событие, когда Господь после распятия в пятницу и пребывании во Гробе в субботу в третий день воскрес. Духовный же смысл Пасхи заключается, в первую очередь, в том, что благодаря воскресению Христову, нам дана возможность соединиться с Богом. Многие святые отцы повторяли одну и ту же замечательную фразу: Бог стал человеком для того, чтобы человек стал богом...

В основе фильма лежит работа Псковской миссии во время Великой Отечественной войны. Эту миссию православные священники создали на оккупированной территории: проводили службы, помогали прихожанам и что особенно важно — нашим военнопленным. Поначалу немцев это вполне устраивало. Они благосклонно относились, кстати, не только к церкви, даже открывали школы. Но когда время быстрых побед прошло и ситуация на фронте осложнилась, немцы стали требовать от церкви действенного сотрудничества, например молебнов во славу немецкой армии...

Для каждого добросовестного священника исповедь, несомненно, одна из самых трудных, самых мучительных сторон его пастырского служения. Здесь, с одной стороны, встречает он единственный настоящий «объект» своего пастырства — душу грешного, но перед Богом стоящего человека. Но здесь же, с другой стороны, убеждается он в почти полной «номинализации» современного христианства...